May
14
凯鲁亚克在本书中聪明迷人，学识渊博，举止随意，但绝不猥琐。他在本书中最喜欢做的是“自嘲”，他给“高尚”所下的定义是“无望而高贵的努力”。 他称一个女乞丐为“法国女郎”，称男乞丐为“老无赖”。他喜欢女人，以致于把漂亮的女人尊为半人半神，但又在一个风骚火辣的女人面前羞愧难当。他着迷于世俗的方方面面，既喜欢“心醉神迷”又深爱着“爱”。这本书写得非常诙谐有趣，找不到任何规整的形式，叙述和插语随兴而至，严肃和调侃鱼贯而入，写作上既粗野又成熟。据本书所说，这次“在路上”所“悟”对凯鲁亚克的影响很大，以致于他在这次旅游之后人被改变了，然后接下来的七年他都按照某种（肯定是新的）模式生活。其实从上述就可以看出来，本书里所描述的正是凯鲁亚克当时以及此后的生活模式。而且这也正是那种“垮掉的一代”更成熟的生活模式。无严肃性写作，非规范化生活，不必做正确的事，但一定做有趣的事，不随波逐流只随遇而安。和上帝一路同行，随便他把我们生前朝哪里引导，死后往哪里安排，如此才能摆脱分离所造成的痛苦况味。因此这本书可以看作是凯鲁亚克对自己早年给大众所塑造的那种“垮掉的”生活方式的一次修直和反思。
麦田守望者近况
但丁的细腻