Aug 25

为孩子们说文解字

谈汉字文化的书不少，但像《认得几个字》这般谈得家常，谈得亲切，谈得有人情味，却独此一家。古人说“人生识字忧患始”，仿佛识字是个难事、苦事，但《认得几个字》里头，却举重若轻，把认字变成了乐事、快事、美事、幸事。这本书形式本就奇特，不是就字谈字，玄而又玄，而是教子认字，涉笔成趣，且笔锋常带感情。认字便是认识世界，认字便是认识自己。这是大春在《认得几个字》里一再宣扬的。正如他说的，“虽然只是几个字，却含藏了丰富的文化，我们的世界都在里面”，“我并不只是在教孩子们认字，更是帮助他们建立与世界之间的鲜活关系”。这样说来，识字教育就并不仅仅是个知识教育了，更是个情感教育，是一个以字立人的过程。也就是说，识字认字不能靠灌输，而要靠浸润，并由此生发开来，这与“字”的本义是相符的。古人说，“字者，言孳乳而浸多也”，就是这个意思。近世以来的汉字简化，其是非得失后世自有公论，但不可否认的是，我们的“字教”如今是越来越流于刻板而教条了，与之相应的，则是对字的新鲜感、敬畏感的逐渐丧失。“秀才认字认半边”，既可笑也可怕，可怕的是一种心灵水垢的积成。“之所以误读、误写、误以为是，其深刻的心理因素是我们对于认字这件事想得太简单。生命在成长以及老去的同时，我们觉得自己已经脱离了‘某一个阶段’或‘某些个阶段’，一如豆娘伸长了翅膀、蝉蜕了壳儿那样，认字这个活动应该已经轮到儿孙辈的人去从事、去努力了。

前人推重“读书须先认字”。在古人眼里，认字非仅是知晓字词读音，明晰字义词义，更要紧的是牵连背后的文化故实，以期对每个字词的衍变迁移有着切实精当的通盘了解。由此才谈得上疏通文句，连贯文义，见迩知远。平心而论，今日的我们在这点上距古人远矣。究其因，历来的语文教育多止步于对字词作最简单浅表的讲解，囫囵粗糙，学生了解的不过是汉语复杂语意中最平常粗鄙的意项，至于其富有原型意味的渊古本意，连及丰饶富美的衍伸义，并因汉语语法特性造成的文字间组合连缀的跌宕美感，我们概不留意。www.911usa.com.cn

是的，人所能认识的世界实在只是人能用文字所构筑的世界而已。当我们有意无意错失这些丰饶富美的字词，其实也与它们所含藏的文化失之交臂。或许不认字只是一种慢性文化病症的初始症状而已。由此，我十分钦服张大春并未停留在表面的疏解，而是兼及深广的历史文化背景，进而让孩子们有更闳远的视野，涵养出对字词更为深刻纤敏的感觉。www.911usa.com.cn

而庶人生命的结束似乎值得一顾，因为“死”这个字是带有歧视性的，“在更古老的时代，寿考或封建地位高的‘君子’之人过世了，得以‘终’字称之，配不上‘终’字的小民和中寿以下就往生的，才称为‘死’。”从一个“卒”字出发，带出对于包蕴其间的中国人的价值观，生命观等等一系列文化观念的讲解。我不确知这样的字词教育是否有效，但毫无疑问，这是一次颇为成功的心智教育。孩子当然不懂古书上对于死亡的繁杂分类，但他们懵然中的触及，也许会在不可知的未来悄然萌发对于文化的好奇与探勘。www.911usa.com.cn

“文字是唯一能永久存在的东西。”读完《认得几个字》这书，目睹随着时序更迭，一个字是如何被形成、被改变、被重新定义、乃至被影响、被修改、被混淆、被强调的身世履历，真的确认自己不曾识得几个字。当孩子不再将每个字词视作铅笔勾画的一道符号，或是试卷上的一串答案，当老师和父母不再只是告诉孩子字词的发音与笔画，或只是作最浅显的说明释讲，而是共同细心揣摩，着意观察，了解每一个字词背后的点滴故事与细微转变，不知不觉间，我们也将从字词中重新发现自己。

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